انتشار نسخه صوتی کمدی الهی:
برزخ
به گزارش دست و هنر، نسخه صوتی کتاب کمدی الهی: برزخ اثر دانته آلیگیری با گویندگی علی عبدل پور اصل منتشر گردید.
به گزارش دست و هنر به نقل از مهر، نسخه صوتی کتاب «کمدی الهی: برزخ» اثر دانته آلیگیری با گویندگی علی عبدل پور اصل منتشر گردید. کتاب «کمدی الهی» منظومه ای سه قسمتی از دانته آلیگیری، شاعر ایتالیایی، است که نگارش آن از سال ۱۳۰۸ میلادی شروع شد و تا زمان مرگ وی در سال ۱۳۲۱ ادامه داشت. این اثر سفر خیالی دانته در سه بخش دوزخ، برزخ و بهشت را روایت می کند. این کتاب در ابتدا با عنوان «کمدی» (Commedìa) شناخته می شد و بعدها واژه «الهی» به عنوان آن اضافه گردید. عنوان «کمدی الهی» اولین بار در چاپ ونیز در سال ۱۵۵۵ روی جلد کتاب منتشر گردید.
نوشتن کتاب «کمدی الهی» بیشتر از ده سال و تا مرگ دانتهدر سال ۱۳۲۱ میلادی طول کشید. سه گانه ای که دانته آلیگیریآن را از سفر خیالی اش به برزخ، دوزخ و در نهایت بهشت روایت می کند. دانته آلیگیری در این سفر نماد انسان است، او با تمام نادانسته ها و محدودیت هایش خصوصیت ها، مختصات و هر آن چه را که در سفرش می بیند تعریف می کند.
در سفر دانته به دنیای بعد از مرگ، دو راهنما او را همراهی می کنند؛ در دوزخ و برزخ راهنمای او «ویرژیل»، شاعر رومی است که چند قرن قبل از دانته زندگی می کرده، و در بهشت راهنمای او بئاتریس پورتیناری است که دانته او را دوست می داشته و در کتاب زندگانی نو به شرح عشق خود به او پرداخته است. البته در تعدادی منابع ذکر شده که بئاتریس همانند ویرژیل (که سمبول عقل و منطق بشری است) جنبهٔ سمبولیک داشته و مظهر عشق و فروغ الهی است؛ و اشاره دانته به عشق زمینی خود در کتابی با مضمون خدا و فروغ و حد اعلای کمال بعید به نظر می آید.
دانته در این کتاب از مراحل مختلف دوزخ، برزخ و بهشت می گذرد و در این مراحل با شخصیت های مختلف تاریخی برخورد می کند، تا عاقبت در آخرین مرحله بهشت به دیدار خدا می رسد. دانته در طبقه اول دوزخش افرادی مانند بوعلی سینا و صلاح الدین ایوبی را ملاقات می کند و همینطور بزرگانی چون ارسطو و هومر که در گروه خود تجربه ای بینظیر بشمار می رود. کتاب «کمدی الهی» از آثار ادبی ایتالیا در قرون میانه بشمار می رود و در ایجاد زبان ادبی ایتالیایی، بخصوص بر پایه گویش توسکانی، نقش داشته است.
بطور خلاصه، البته در تعدادی منابع ذکر شده که بئاتریس همانند ویرژیل (که سمبول عقل و منطق بشری است) جنبهٔ سمبولیک داشته و مظهر عشق و فروغ الهی است؛ و اشاره دانته به عشق زمینی خود در کتابی با مضمون خدا و فروغ و حد اعلای کمال بعید به نظر می رسد. دانته در این کتاب از مراحل مختلف دوزخ، برزخ و بهشت می گذرد و در این مراحل با شخصیت های مختلف تاریخی برخورد می کند، تا عاقبت در آخرین مرحله بهشت به دیدار خدا می رسد.
منبع: dastohonar.ir
این مطلب دست و هنر مورد پسنده؟
(0)
(0)
تازه ترین مطالب دست و هنر مرتبط
نظرات کاربران دست و هنر در مورد این مطلب